ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ [ البقرة : 281 ] . وقيل : آية الكلالة ، فقد روى البخاري عن البراء بن عازب أنه قال : آخر آية نزلت يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ [ النساء : 278 ] ، وآخر سورة نزلت سورة براءة . وقيل : آخر آية نزلت آية الربا ، أخرج البخاري عن ابن عباس قال : آخر آية نزلت اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا [ البقرة : 278 ] . وروى مسلم عن ابن عباس : آخر سورة نزلت إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ [ النصر : 1 ] . وهنالك أقوال أخرى ضربنا عنها صفحا . والظاهر أن كل واحد من الصحابة حدث بما عنده وبما علمه . الإخفاء : لغة : الستر . وهو قسمان : 1 - إخفاء الحرف : وهو قسمان : أ - الإخفاء الحقيقي . ب - الإخفاء الشفوي . ( ر - الإخفاء الحقيقي ، الإخفاء الشفوي ) . 2 - إخفاء الحركة : وهو تضعيف الصوت بالحركة حتى يذهب بذلك معظم صوتها ، فيسمع لها صوت خفيّ . وإخفاء الحركة هذا هو الرّوم كذلك . ( ر - الرّوم ، والاختلاس ) . الإخفاء الحقيقي : الإخفاء لغة : الستر . واصطلاحا : النطق بحرف ساكن عار من التشديد على صفة بين الإظهار والإدغام ، مع بقاء الغنة في الحرف الأول أي النون الساكنة والتنوين . وكيفيته : النطق بالنون عند ورود حرف الإخفاء مسموعة من الأنف من غير تشديد ، كما لا يشدد حرف الإخفاء الذي يليها . وسمي إخفاء لإخفاء النون الساكنة والتنوين عند حروفه . وسمي حقيقيا لأنه متحقق في النون الساكنة والتنوين أكثر من غيرها بخلاف الإخفاء الشفوي . حروف الإخفاء خمسة عشر ، جمعت في أوائل كلمات هذا البيت : صف ذا ثناكم جاد شخص قد سما * دم طيّبا زد في تقى ضع ظالما وهذه أمثلتها :